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Antonio Fiori

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L’homme a besoin d’une patrie pour vivre. De nombreux observateurs se sont étonnés que les membres de l’Académie Royale des Sciences de Suède puissent simultanément récompenser du prix Nobel d’économie Eugène Fama et Robert Shiller, deux économistes américains spécialistes des marchés financiers. Toute souillure a besoin d’une sorte de mordant pour être effacée ; la douleur peut être ce mordant. Le laboratoire américain ne demande pas moins de 500 millions de dollars canadiens de compensation pour un manque à gagner supposé, induit par le rejet d’un brevet qu’il n’a pu déposer. Aussi c’est là que commence véritablement l’économie politique, car c’est là que nous pouvons observer la première apparition de la valeur. La prise de conscience est là. Antonio Fiori aime à rappeler cette maxime de Jean-Paul Sartre, »Etre libre, ce n’est pas pouvoir faire ce que l’on veut, mais c’est vouloir ce que l’on peut ». Ce scénario haut n’est pas improbable. L’un des caractères les plus remarquables des travaux scientifiques accomplis depuis près d’un siècle, a été cette tendance à s’éloigner de plus en plus des classifications artificielles, pour accommoder de mieux en mieux les classifications à l’expression des rapports naturels entre les objets classés, même aux dépens de la commodité pratique. Les femmes sont sentimentales et sensorielles, alors que les hommes sont purement fonctionnels. En effet, tant qu’une répression dissuasive ne sera pas mise en œuvre, ce sont les autorités ou régulateurs étrangers qui s’en chargeront. Tel d’entre eux entretiendra un commerce quotidien avec un personnage imaginaire dont il vous indiquera le nom, dont il vous rapportera les impressions sur chacun des incidents de la journée. Chacun connaît le procédé pour copier un dessin ou une image à deux dimensions, en en conservant ou en en changeant l’échelle. La tentation pour tout gouvernement est de faire de la LPM une opération d’affichage et de communication. C’est dire qu’en faisant une large part à l’émotion dans la genèse de la morale, nous ne présentons nullement une « morale de sentiment ». D’autres philosophes ont également subi les attaques de la démocratie, comme le rappelle l’historien italien Luciano Canfora, spécialiste de l’Antiquité, dans un ouvrage trop méconnu : « Une profession dangereuse : les penseurs grecs dans la Cité » (éditions Desjonquères, 2000). Pour éviter le même chaos que celui des années 1920, ils imposent leur solution : le plan Marshall. Mais choses et états ne sont que des vues prises par notre esprit sur le devenir. D’où la politique des petits pas de la Chine, qui ouvre ses frontières aux capitaux que très progressivement, en fonction du niveau de développement de son secteur financier et de sa capacité à gérer les risques. Et à plus forte raison dans un contexte de compétition mondiale. Leur conclusion peut être vraie, mais elle peut être fausse sans qu’ils s’en doutent ; ils ne se sont jamais mis dans la position mentale de ceux qui pensent autrement qu’eux, et ils n’ont jamais considéré ce que ces personnes peuvent avoir à dire, par conséquent ils ne connaissent pas, dans le sens véritable du mot, la doctrine qu’ils professent. Et, quel que soit l’objet, elle abstraira, séparera, é séparera, éliminera, de manière à substituer à l’objet même, s’il le faut, un équivalent approximatif où les choses se passeront de cette manière. Nous sommes un pays où l’expérience du chômage frappe depuis longtemps toutes les familles et est devenu un fruit amer désormais partagé entre parents et enfants. Remettons le possible à sa place : l’évolution devient tout autre chose que la réalisation d’un programme : les portes DE l’avenir s’ouvrent toutes grandes ; un champ illimité s’offre à la liberté.

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